欢迎访问品牌泉州官方网站!

当前位置:首页 > 品牌活动 > 正文
少林寺禾贤居公益国学禅修第三期开始报名
发布时间:2016-07-21 点击量:2172

少林寺禾贤居公益国学禅修第三期开始接受报名

 

“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”本期讲座,主讲老师普明居士将为我们讲演众人皆熟知的弥勒菩萨,告诉你说话的艺术,快乐的秘密。知足常乐,乐观处世。“放下自私得觉悟,承担责任成菩提。”

 欢迎有兴趣的同修报名参加!



第一期全体同修


第二期全体同修






时间:7月23日上午9:00—11:00

地点:泉州少林寺五观堂

报名:编发短信”禾贤居+国学禅修+第三期+姓名“发送至15359590907



链接》》》

历史以来,弥勒菩萨(布袋和尚)在民间的应化事迹不胜枚举。




(一)布袋和尚 1

        据历史记载,弥勒菩萨为五代梁时僧,明州(宁波)奉化人,或谓长汀人,世人不知道他的族氏名字,自称契此,又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧。常用杖挑一布袋入市,见物就乞,别人供养的东西统统放进布袋,却从来没有人见他把东西倒出来,那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思,继续再问,他就立刻提起布袋,头也不回地离去。人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑,他就是家喻户晓的“布袋和尚”。

        北宋元符元年(1098),哲宗皇帝赐号布袋和尚为“定应大师”,北宋崇宁三年(1104)岳林寺住持募建阁时,将弥勒菩萨塑像于寺内,宋徽宗赐阁名为“崇宁”,从此天下寺院才开始供奉布袋和尚。

       很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联:

    “大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”

弥勒塑像蹙频皤腹,形裁服腰,抚膝袒怀,喜笑颜开,乐观处世的姿态在匠人的手下表现得淋漓尽致,加上龛顶匾额“皆大欢喜”,对讲究实惠的中国人来说,那“皆大欢喜”四字就能满足大众的口味了,给人们带来喜气和希望。

 

(二)无著与弥勒菩萨

      无著与弥勒菩萨无著(Asanga)是第四世纪最著名的印度佛教圣者。他进入山中闭关,专门观想弥勒菩萨(Buddha Maitreya),热切希望能够见到弥勒菩萨出现,从他那里接受教法。

       无著极端艰苦地做了六年的禅修,可是连一次吉兆的梦也没有。他很灰心,以为他不可能达成看见弥勒菩萨的愿望,于是放弃闭关,离开了闭关房。他在往山下的路上走了没多久,就看到一个人拿着一块丝绸在磨大铁棒。无著走向那个人,问他在做什么?

      那个人回答:“我没有针,所以我想把这根大铁棒磨成针。”

      无著惊奇地盯着他看;他想,即使那个人能够在一百年内把大铁棒磨成针,又有什么用?他自言自语:看人们竟如此认真对待这种荒谬透顶的事,而你正在做真正有价值的修行,还如此不专心!

       于是他调转头,又回到闭关房。

       三年又过去了,还是没有见到弥勒菩萨的丝毫迹象。因此,他又离开了闭关房。不久走到路上转弯的地方,看到一块大石头,巨大得几乎要碰触到天。在岩石下,有一个人拿着一根羽毛浸水忙着刷石头。

    无著问:“你在做什么?”

      那个人回答:“这块大石头挡住我家的阳光,我要把它弄掉。”

      无著对这个人不屈不挠的精神甚感讶异,对自己的缺乏决心感到羞耻。于是,他又回到闭关房。

      三年又过去了,他仍然连一个好梦都没有。这下子他完全死心了,决定永远离开闭关房。

       当天下午,他遇到一只狗躺在路旁。它只有两只前脚,整个下半身都已经腐烂掉,布满密密麻麻的蛆。虽然这么可怜,这只狗还是紧咬着过路人,以它的两只前脚趴在那个人身上,在路上拖了一段路。

       无著心中生起了无比的慈悲心。他从自己身上割下一块肉,拿给狗吃。然后,他蹲下来,要把狗身上的蛆抓掉。但他突然想到,如果用手去抓蛆的话,可能会伤害到它们,唯一的方法就是用舌头去吮。无著于是双膝跪在地上,看着那堆恐怖的、蠕动的蛆,闭起他的眼睛。他倾身靠近狗,伸出舌头……下一件他知道的事情就是他的舌头碰到地面。他睁开眼睛看,那只狗已经不见了;在同样的地方出现弥勒菩萨,四周是闪闪发光的光轮。

       终于看到了。无著说:“为什么从前你都不示现给我看?”

       弥勒菩萨温柔地说:“你说我从未示现给你看,那不是真的。我一直都跟你在一起,但你的业障却让你看不到我。你十二年的修行,慢慢溶化你的业障,因此你终于能看到那只狗。由于你真诚感人的慈悲心,一切业障都完全祛除了,你也就能够以自己的双眼看到我在你面前。”

       无著终于明白慈悲的力量广大无边,清净和转化了他的业障,让他变成能够适合接受弥勒的示现和教法的器皿。

 


(三)布袋和尚 2

         五代后梁开平年间(九○七~九一一年),四明奉化(浙江省)突然来了一位行为怪诞的和尚,皱著额头,腆著大腹,身背一条大口袋,逢人便乞,见物便讨,讨来的东西随手便放入口袋之中。说也奇怪,那口袋似乎有了魔法,无论放进多少东西总是不满。他是谁?从哪里来的?大家谁也不知道,总之他身上有一种神秘的东西。好在奉化民风淳朴,人们见他生活窘迫,只要他乞讨,能给便给了。这样,那位奇怪的和尚便在奉化住了下来。因为不知姓名,又见他一条布袋终日不离身,人们便称他为“布袋和尚”。

        布袋和尚虽然奇怪,却也有许多好处∶

       一是他为人随和,乞讨的时候也不过分,一般总是只要一文钱。

       二是他能预言人事,而且凶吉皆有效验,所以每天找他来占卦算命的人极多;布袋和尚也不怕麻烦,只要有人来,必定给来人占上一卦。

       三是他与孩子们很合得来,在他身後经常跟著一大群孩子,与他一起嬉闹。

       传说,“手把青苗种福田,低头便见水中天, 六根清净方成稻(),后退原来是向前。”这首意境高远的禅诗出正是自弥勒菩萨之手。



·上一篇: 纺织织造智能制造 高峰论坛23日举行

·下一篇: 石狮国际时装周4月17日-20日举办

返回上一页